Формирование недоверия к себе

Обесценивание сомнений

После длительного перерыва (долго не заходил на мс) я пробежался глазами по обсуждениям, и у меня возникло удивление – все на поверхности, не нужно интеллектуальных усилий и разборов, чтобы заметить очевидное – механизмы легко различимы и достаточно отвлеченного взгляда, чтобы оценить происходящее. Конечно, возникает вопрос, почему раньше это не бросалось в глаза и почему вызывало столько сомнений? Многие механизмы я описывал раньше, но есть еще один, и он кажется самым сильнодействующим из обнаруженных. Чтобы понять, как он работает, необходимо ответить себе на простой вопрос – как я стал человеком, у которого обесценились сомнения в происходящем?

До знакомства с Селекцией, я, как правило, принимал решения так – у меня возникали сомнения, и они приводили к тому, что запускался механизм анализа. Выводы, к которым я приходил, оказывались достаточными, чтобы принять решение.
Это пропало – с момента принятия групповых ценностей я перестал доверять себе и своей способности составлять мнения. Если раньше сомнения были поводом для анализа, то с момента вступления в группу — поводом для уверенности, что со мной что-то не так.
* Первое, в чем меня убедили в группе – мой интеллект является насквозь концептуальным и немощным; он — отражение не способности связно мыслить, а способности непротиворечиво оправдывать омрачения. Таким образом, мой интеллект обесценился до «легко различимых и всегда неверных оправданий».
* Второе — возникающие сомнения свидетельствуют, что я эмоционально неполноценен, и что я не могу испытывать близость и преданность к участникам группы. Таким образом, сомнения тоже обесценились и стали ассоциироваться с чувством вины и чувством неполноценности.

Как результат – у меня быстро возникли и укоренились уверенности:
* В неполноценности собственного процесса мышления.
* В неполноценности собственного эмоционального мира, если он не соответствовали общепринятым убеждениям.

Коротко изменения, произошедшие во мне, можно описать так: установление полного недоверия к себе на эмоциональном и интеллектуальном уровне. Человек с таким набором представлений о себе не может адекватно мыслить, он может только соглашаться, чтобы почувствовать себя лучше.

Реклама
Categories: Методы манипуляций, Сектантство, Формирование недоверия к себе | Оставьте комментарий

Недоверие к себе

За годы знакомства с селекцией я привык считать верным только такое свое мнение, которое одобрялось большинством. Это привело к одному из самых разрушительных для меня последствий — я перестал доверять себе. Я убеждал людей во многом, но сам почти всегда продолжал сомневаться.
Недоверие к себе и “обязанность поддерживать картину практикующего” привели к расколу, и я стал жить двойной жизнью – в одной я был авторитетом для людей, в другой – болезненно сомневающимся в себе человеком, скрывающем это всеми способами. Из-за постоянного недоверия к себе я годами не мог разобраться в довольно простых и важных для себя жизненных ситуациях

Я понял это, когда читал Хассена, и пометил кусок из его книги:
— Да, знаете, я в тот день попросил своего брата Тома зайти в магазин  купить мне гитарную струну. Он как раз направлялся туда, когда произошла авария, — сказал Фил. 
— Так что, ты винил себя в его смерти, поскольку решил, что, если бы не твоя просьба, он не попал бы в аварию? — спросил я. 
— Думаю, да, — ответил Фил грустно.

Я сразу поймал себя на мысли — «Как это глупо и абсурдно винить себя в смерти других людей и гробить так всю свою жизнь». Одновременно с этим я почувствовал, как у меня будто камень с плеч свалился — ведь то же самое я делал и в отношении своего отца. Я винил себя за его смерть.
Затем у меня возник простой вопрос — «Как же так… почему сейчас, да еще и от прочтения всего нескольких строк, у меня свалился камень с плеч — а в течение 9 лет практики, разборов и постоянного возвращения к этой теме я так ничего и не смог сделать с собственным чувством вины?
А потом я понял — не доверяя себе и сохраняя зависимость от мнения авторитетов, я мог бы еще 10 лет провести в «сложных поисках» ответа. Человек, потерявший доверие к себе, не может ни в чем по-настоящему разобраться. Он может только, как попугай, повторять убедительные фразы, чтобы сохранить иллюзию контроля над процессом мышления.

Categories: Психология беженца, Разное о себе, Сектантство, Формирование недоверия к себе | 3 комментария

Заимствованные ясности

Есть много способов самообмана, один из них — употребление терминов без особой ясности в том, что они обозначают. Как результат, ты употребляешь термины не для обозначения появившейся ясности, а чтобы скрыть ее отсутствие. Или просто для пускания пыли в глаза собеседнику, надеясь, что за умными словами не заметят неуверенного в себе и своих выводах человека.

Мне было стыдно показать, что я не могу четко формулировать свои мысли, и поэтому я часто прибегал к наукообразным терминам и сложным предложениям. И чем чаще я пользовался умными словами, тем сильнее становился страх, что за сложными терминами легко увидят «голого короля». Это приводило к тому, что чем больше я писал что-то умное, тем сильнее и сильнее становилась неуверенность в себе. Эту неуверенность я пытался компенсировать все более сложными рассуждениями, и это превратилось в замкнутый круг.

И вот результат – скрывая свою неуверенность за наукообразными словами, я незаметно для себя превратился в человека, переставшего доверять собственному мнению.

Categories: Самообманы, Формирование недоверия к себе | Оставьте комментарий

Из дневников

Я всегда получал подтверждение верности своих мыслей от беженцев и симпатов. И вот теперь, когда нет ни тех, ни других, и я пытаюсь разбираться со сложными ситуациями, я наконец понял — как это тяжело жить своей головой и делать выводы самому.
Я чувствую себя иногда растерянным, я не привык жить так — чтобы делать выводы самому и верить в их верность. Я, оказывается, не привык доверять себе.

Categories: Из дневников, Открытия, Сектантство, Формирование недоверия к себе | Оставьте комментарий

Интеллектуальное давление

Я долго не мог понять, почему я так легко поддаюсь интеллектуальному давлению. Ведь я явно неглупый человек. Ответ, оказывается, совсем простой и лежит на поверхности. Для меня сам факт того, что человек оказывает интеллектуальное давление является основанием считать, что он прав. «Если давит, значит имеет право» — других оснований не требуется. Такая привычка у меня с детства. Если меня бьет отец — значит имеет право, если эмоционально давит, значит что-то со мной не так, если в чем-то убеждает — значит я ошибаюсь. Я годами жил в соответствии с этими правилами, и нет ничего странного, что при повторении этих ситуаций с другими людьми мои реакции ничем не отличаются.

Для меня слова, сказанные уверенным тоном — вердикт их верности. Эффект вдвойне усиливается, если слова произносятся человеком, от мнения которого зависит моя самооценка и от которого зависит, буду я изгнан или наказан. Как ни странно это звучит, Бодх стал для меня аналогом отца. Я также трясся от одной мысли о смене его мнения обо мне, и я во всем верил ему на слово — «просто потому что он имеет право так думать». Похожая история происходила и с беженцами.
Все это объясняет почему за столько лет практики я так и не научился доверять своим выводам. Потому что достаточно, чтобы тот «кто имеет право» просто сказал, что это не так.

Categories: Методы манипуляций, Причины и механизмы внушаемости, Сектантство, Формирование недоверия к себе | Оставьте комментарий

Создайте бесплатный сайт или блог на WordPress.com.