Только мы живем в соответствии со сказанным

Флоринда Доннер

«Только маги, и только они живут в соответствии с провозглашенными нами ценностями».
Карлос Кастанеда.
(Цитаты из «Ученицы мага» – Эми Уоллес) 

• «Я часто готовила Флоринде хлопья из лёна, чтобы помогать ей контролировать гормональный баланс тела. Их, однако, не хватало, чтобы компенсировать приступы жара и сильного раздражения. Один раз Флоринда сняла джинсы и я увидела у нее специальную эстрогеновую повязку, регулирующую менструальные гормоны. Она сказала, что таблетки, прописанные врачом Карлоса, не работают. Этот доктор часто был изгоняем и принимаем в члены группы,  я помню что последний раз ее выгнали за то, что она позволила купить себе двойную спальную кровать. Когда я увидела повязку Флоринды, то вспомнила слова, произносимые ею на женских курсах по Тенсегрити, что женщины-маги больше не подвержены влиянию менструальных циклов. Участницам курсов советовалось никогда не использовать гормонов. Мне казалось, что публике, пришедшей на курсы, должны были быть принесены извинения, но я всегда молчала».

• «Когда я обсуждала беспокоящие меня проблемы с менструальным циклом, Муни сказала – «Добро пожаловать в клуб! У каждого из нас такие же проблемы из-за стресса».

• «Кастанеда всегда говорил, что рак случается только от стресса в жизни людей. Будучи уверенным, что упражнения по Тенсегрити могли исцелить рак, он очень жалел, что не мог проинструктировать в этом моего отца. Мне казалось, что Карлос действительно верил в сказанное им и был искренним. Карлос клялся, что он никогда не заболеет раком, и что если это произойдет, то он прострелит себе мозги. Возможно, заболев раком, он  понял, как тяжело нажать на курок, когда еще немного жизни остается чтобы прожить».

• «Когда Муни стала складировать свои книги в моем гараже, она сказала, чтобы я брала себе все что захочу. К моему удивлению я нашла там книгу «Выращивание хряща акул – лекарство от рака?». Намного более шокирующими была подборка книг о том, как гипнотизировать публику. Она использовала эти техники на сцене и иногда на представлениях в Туле».

• «В этот период за нашим домом наблюдала пара безобидных людей, которых удалили без объяснения с наших вечерних классов. Они были буквально озабочены желанием узнать насколько жизнь магов и  Карлоса соответствовала провозглашенным принципам. Они снимали нас на видеопленку, когда мы садились в машину, рыскали по мусорным бачкам и методично пришли к заключению, что описанная жизнь в книгах была не соответствовала действительности. Они знали все о походах за сладким капучино для Карлоса, об иглах для подкожного впрыскивания и о пустых инсулиновых бутылках для лечения диабета Кастанеды. Приступы утренней злости, которые описывала Муни, были свойственны диабетикам. Рак печени Карлоса тоже нередко сопровождался таким всплесками».

• «Его доктор предложил пересадку печени. Когда Карлосу сказали, что у него рак, он стал петь какую-то арию из оперы, остановившись только для того чтобы сказать: «Не называй это никак, не употребляй для этого слов – это только выносит приговор». Споры по поводу его лечения шли постоянно. Муни проводила сеансы иглоукалывания до тех пор, пока это не стало слишком болезненной процеду­рой, и ей пришлось дуть на точки. Доктор рекомен­довал традиционное западное лечение».

• «В апреле 1996 года Карлос признался группе в том, что болеет диабетом. Он был настроен оптимистически и игнорировал серьезную болезнь. «В потоке, постоянно меняющем свое рус­ло, — объяснял он, — вы можете перепрыгнуть в свое более раннее состояние или время. Так можно поступить даже при развитии наследственного за­болевания — оно больше не появится, если вы перескочите в более ранний период. Например, я перескочил в 1975 год и теперь не буду двадцать лет мучиться высоким уровнем сахара».
  Ровно через два года он умер».

• «Карлос говорил своим слушателям: «Тайша так разозлилась, что почувствовала, что ей необходимо ударить свою мать. Путь Флоринды лучше — она заботилась о родителях».
  В то раннее-раннее субботнее утро, когда мы упаковывали тарелки в пузырчатую обертку, пьяная Тайша призналась мне со слезами: «Это Карлос заставил меня ударить мать». Я, онемев, пыталась совладать со своим лицом. Мне и в голову не при­ходило, что Тайша могла действовать по приказу».

О группе Кастанеды

Из книжки Эми Уоллес — «Ученица Мага»

• Тони Карам – человек, которого Кастанеда признал новым нагвалем:
  «После долгих размышлений я пришел к выводу, что мое вторжение в мир Карлоса Кастанеды мно­гому научило меня. Я по-настоящему понял, что полагаться нужно на самого себя и не заниматься проекцией своих фантазий на других».

• Тони Карам – об отказе быть нагвалем:
  «Карлос в деталях объяснил мне , что хочет взять меня на обучение и тренировать – чтобы я стал новым нагвалем. По сути, он умело использовал возможность моего обучения для привлечения в свой мир. Я должен признаться – это почти сработало, мне очень хотелось получить практические знания, свойственные нагвалю. Тем не менее, я рад, что вовремя смог увидеть многие противоречия и не отказался от способности мыслить критически, что в кончено итоге помогло мне не совершить серьезную ошибку. Мне кажется, что ключом к этой голово­ломке стало то, что не существовало ни реальной пе­редачи знаний, ни действенной практики, — все это, в конце концов, и повли­яло на мое решение отойти от группы. Я уж не говорю о манипуляциях, лжи и полном отсутствии ясности».

• Эми:
  «Важным этапом моего исцеления послужила ясность об основном механизме защите Карлоса – он никогда не покидал нас, это мы были предателями, это мы покинули его во всей его непогрешимости. Иногда, крайне редко, он говорил о своих провалах, сомневался в непогрешимости и принимал кратковременную ответственность за ошибки и жестокие действия по отношению к своей группе».

• Муни из группы Кастанеды, она же «Голубой Лазутчик»:
  «Не переезжай в Лос-Анджелес. Лучше всех складывается жизнь у тех, кто читает книги Кастанеды, используют их в соответствии с тем, что им самим нужно, и находятся как можно дальше отсюда. Стресс нахождения в группе невыносим».

• Муни:
  «Ты должна быть по-настоящему рехнутой чтобы оставаться здесь – кто вытерпит все эти внутригруппные издевательства?»
  (В английском варианте фраза начинается с you have to be pretty fucked up – «ты должна быть по настоящему ебанутой» ]

• Эми:
  «Почему» — было запретным словом в словаре общения учеников Кастанеды. Ничто мне не казалось настолько противоречивым как вердикт против вопросов, требующих объяснений. Это смотрелось особенно странным на фоне многочисленных диалогов между Кастанедой и Доном Хуаном, где Карлос задавал вопросы с поразительной и непреклонной настойчивостью».

• Гидо: «Эми, я не понимаю, как ты все это годы мирилась с происходящим, особенно после того через что тебе пришлось пройти?»
  Эми: «Не знаю. Мне казалось, что мне просто больше некуда идти».

Эми Уоллес «Ученица Мага»

Кастанеда

Есть книжка Эми Уоллес «Ученица Мага». В ней Эми рассказывает о жизни внутри группы — не той, что была доступной по книжкам Кастанеды, а о другой — где Карлос предстает человеком с большим количеством противоречий, которые неминуемо вызывают вопросы. В книжке рассказывается о взаимоотношениях практикующих в ближнем и внешнем круге общения Карлоса, об атмосфере, в которой происходило общение и о той жизни, которую каждый участник скрывал, боясь потерять членство в группе. Книжка описывает расхождения между словами Карлоса «Только мы, маги, живем в соответствии с нашими словами» и между реальностью их повседневной жизни. Я бы рекомендовал прочитать книжку Эми каждому человеку, который увлекается Кастанедой или интересуется Селекцией — для формирования адекватного мнения о происходящем и для изменения представления об авторитетных людях и методах воздействия на людей. (ее можно скачать здесь)

В одной из последних глав Эми написала:
«Предполагалось, что метод Карлоса ведет к свободе. На самом деле получается не свобода: устанавливается иерархическая власть и в результате получаются автоматы, живущие в страхе, что их выгонят. Люди начинают насиловать себя и свое эго с удвоенной энергией, от чего страх только усиливается.
Я думаю Карлос до последнего мгновения верил в свою мечту, и отчаянно боролся, чтобы она сбылась. Уверена, что он совершал ужасные ошибки из-за нарциссизма, слабой самокритичности и болезней, и поэтому в последние десять лет жизни создал атмосферу секты. Это совсем не игра в черное и белое —  Карлос был не увертливым мелким торгашом, а философом, введенным в заблуждение и развращенным властью над людьми. Он изменил к худшему большое количество жизней близких людей, но одновременно привнес энтузиазм и воодушевление в жизни многих других».

Необходимо прочитать книгу Эми целиком, чтобы увидеть по каким словам и действиям Карлоса мнение было составлено. Но в этом куске для меня важна простая мысль — если это произошло с Кастанедой, то какие основание считать, что с Бодхом то же самое не могло произойти? Особенно, когда многие наблюдения указывают на возможность этого.

*

Есть еще интересная цитата из Стивена Хассена, который длительное время исследовал психологию сектантов.

» В противоположность общему убеждению, далеко не все лидеры организуют свои секты в погоне за деньгами или политическим влиянием. Даже преподобный Джим Джонс, который отдал приказ о массовом убийстве в Джонстауне, был в высшей степени уважаемым священником, известным, в частности, своей помощью беднякам. Его исходные цели были, на самом деле, достойны только восхищения. Постепенно он, однако, пристрастился к амфетаминам, возможно, из-за того, что хотел повысить свою работоспособность и помочь большему количеству людей. Он начал встречаться с другими людьми, практиковавшими мошенническое «исцеление верой», и сам начал экспериментировать с подобными методами, с тем, чтобы «зажечь» свою паству. По мере роста его влияния он все более и более сбивался с истинного пути.
Хотя многие лидеры сект проявляют тягу к материальному изобилию, на самом деле, по моему мнению, они стремятся к власти и вниманию. Власть может стать и действительно становится сильнейшим наркотиком. Со временем у лидеров секты развивается потребность во все большей и большей власти. Один аспект делает этих людей исключительно опасными, это — то, что они сами верят своим убеждениям. Они вовсе не просто ловкие мошенники, стремящиеся заработать денег. Из моего опыта я полагаю, что большинство совершенно искренне верит в то, что они являются «Богом», или «Мессией», или просветленным мастером».